以管風琴音樂化為禱告的回應 [林淑卿 台南神學院助理教授]
早期在德國教會參與禮拜時，常被那寧靜的音樂感動，讓人有一股想要與造物主做心靈溝通的嚐試。那種共融祈禱的音樂根源，就是那麼簡單，不用人聲，不用管弦樂團，就是只有一樣～管風琴音樂。在教堂裡，音樂的目標不是華麗的演奏會，而是透過音樂與祈禱來尋求基督的慰藉。
為了讓簡短的聖經章節，或古老的聖詠吟唱傳統配上管風琴音樂，作曲家們將福音的精髓透過不同的曲式 (奏鳴曲、賦格、交響曲、聖詠改編曲等) 滲入我們的心靈。有時它是另一種傳講信息的方法，有時它已化成人類文化中不可缺少的精神食糧，有時它也是我們日常生活中靈修的一部分。
主後824年第一台置於教堂的管風琴，終於出現在德國阿亨大教堂 (Aachen)，管風琴至此終於在教會中有一定的地位。複音音樂雖然在第九世紀已孕育而成，卻是在第十三世紀才正式登場。十三至十五世紀這個時期，因為音樂上的需要，管風琴製造呈現急速發展，漸漸形成了現代的面貌。
西元1600年之前的音樂，很難將管風琴與其它鍵盤音樂分別出來，畢竟大部分為鍵盤樂所寫的曲子是相通的，換句話說，他們都同時可以應用在不同的鍵盤樂器上彈奏。例如：大鍵琴卅羽管鍵琴卅古鋼琴、實際型卅輕便型卅小琴卅豪華型琴等。1600年之後才有特定為管風琴編寫的曲子，例如：聖詠改編曲。
自古以來管風琴師常在不同禮儀進行中創作出許多即興之作，這些作品並不一定會被記錄下來，尤其是聖詠裝飾奏 (Dic Koloricrung des Choral) 的變化彈法。意外地在這片管風琴音樂裡，可以聆賞到許多後來音樂家們對聖詠曲的紀錄、與獨特的冥想見解。當你用心去聽音樂，不詮釋，以全神貫注的方式來靜思默想後，化為禱告回應上帝時，已造就了我們的心靈，必然在其中蒙受祝福與恩典。
音樂編輯隨筆 廖意甄 (國立台灣藝術大學兼任講師)
「德國聖誕節期的音樂饗宴」推出後，不少人回應和以往所接觸的管風琴聆賞經驗截然不同，擺脫了以往對於管風琴的刻板嚴肅形象。這張靈修音樂再次選自德國聖本篤修道院的管風琴音樂原聲帶，經由筆者無數次反覆聆賞，最後從中挑選出25首作品，這對於筆者實屬不易，但也大飽耳福，可以有機會聽到許多豐富的管風琴音樂小品。
此張專輯不僅適用於音樂欣賞、個人靈修，也可以使用於主日崇拜、家庭禮拜、讀書會等開始前的默禱音樂，這也是台灣首張匯集管風琴小品的專輯，有別於市面上所販售，以展現管風琴技巧的演奏曲。 在曲目的編排上，若以音樂專業的角度來編排：例如音樂時期的考量，在聆時可能會影響靈修的進行，所以筆者在挑選音樂和編排上，將較為人熟悉的音樂穿插在其中，再依調性、曲風、速度及個人觀感等予以編排。
此靈修音樂中，較為大家熟悉的第一曲及第五曲，皆改編自巴哈的清唱劇，其中第一曲是改編自巴哈第147號清唱劇「以心、口、行為與生命」中的聖詠合唱曲「耶穌，吾民所仰望的喜悅」，此曲深受愛樂者的青睞，市面上也有多種版本。此曲經由管風琴特殊的豐富和聲來表現，更加讓人感受到因耶穌所帶來的平安和喜樂，是人生命中力量的根源。
而另一首為人所熟悉的樂曲，則是第十六曲，出自長老教會聖詩第六十六首「萬物相與聚集歡喜」。其主旋律以中低音域來呈現，而中高音域的伴奏音型，則表現出詩中第三節歌詞：「溪水清清直直流來」之潺潺流水景象。
所有樂器中，也唯有管風琴能將一首單純的樂曲作出多樣的音色變化，第十一、十二曲即為最佳例證。 但願藉此專輯引領大家在靈修中，充分享受與主交通的靜謐時光。
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多明尼克．特勞特勒(Dominikus Trautner)
多明尼克神父是一位知名管風琴家，並擔任德國明斯特史瓦札赫修道院的詩班與管弦樂團指揮。他畢業於烏玆堡大學，
主修神學與教會音樂，並於法蘭克福與烏玆堡音樂學院任教。
作者：多明尼克．特勞特勒
出版社：南與北文化出版社
出版日期：2008-01-01
