即使時光演進，到了二十一世紀的今天，女性在教會服事的角色依然備受爭議。一方的主張是男性和女性之間沒有差別。
另一邊則是嚴格限制女性在教會服事的範疇。
施如柏採取折中的角度，認為現代的看法否定了男性和女性的區別，因此提出兩性互補一說：雖然男性和女性是平等的，
然而上帝賦予兩性不同的角色，男性和女性唯有透過彼此依賴互補，才能將男女兩性的角色發揮得淋漓盡致。
本書充分探討女性在教會事奉的內容與其重要性，並從使徒保羅對女性的兩項禁令：
「我不許女人講道，也不許她轄管男人。」（提前二12）
「婦女應該閉口不言；因為，不准她們說話，總要順服，正如律法所說的。」（林前十四34）
詳實透徹剖析其中真義，期使男女兩性都能各按其職，成為神合用的器皿。
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施如柏，以系統神學聞名於世，有「基督教界的瑰寶」之譽。現任百奧拉大學泰博特神學院系統神學教授，亦為福音神學協會的前主席。施教授所著的《神計畫中的教會》，自1972年出版至今一直是教會論的標準教科書，廣為美國大學院校與神學院所使用。他筆下的著作有《聖經：來自神的呼吸》（暫譯）、《救贖進程》（暫譯）、《聖經的權柄、力量與關聯性》（暫譯）、《留意你的心：屬靈蛻變之路》
（暫譯）、《男女兩性在教會事奉中的角色》（暫譯），以及與他人合著的《讓普通成為聖潔》（暫譯），也對《對聖靈恩賜的四種看法》、《服事神的男女》（暫譯）、《互補的視角》（暫譯，施博士為本書之共同編輯）和《解經的聖經註釋》（暫譯）等書籍貢獻專文。他的短文散見於一些神學期刊和辭典中。他熱衷於依循個人經驗，藉由基督來真正認識神，並幫助別人以同樣的方式認識祂，讓神的榮光可以充滿我們的生活，並在世上發光。
他樂於見到神的子民（教會肢體）在這個充滿敵意的世界裡擔任神國的大使，吸引未信者來到真正的君王面前，預備好祂的再來，以在地上建立公義與和平的國度。他與妻子南西住在加州的阿那罕姆市，育有一子燿天，以及兩女盈恩與安沛（後者已過世）。
